Accueil pélerins vers Compostelle

Quand je suis arrivée au couvent, j'ai été prier dans leur superbe chapelle. Je méditais quand une dame est arrivée et m'a demandé si je savais où dormir. Je lui ai expliqué que j'étais moine et que je cherchais juste un toit et de l'eau. Elle revenait d'Inde et a reconnu le sari. Elle m'a logée dans une très belle chambre pour les pèlerins et m'a invité à partager leur repas. Sur ce pèlerinage normalement, tout est payant (env. 20-30 euros la demi-pension, 10 euros juste le dortoir). Il y avait une dizaine de pélerins plus une vingtaine de sœurs du couvent. Elle me présentait à tout le monde comme l'Indienne végétarienne. Alors ils venaient me poser des questions sur ma religion, le temple etc. La responsable du couvent est aussi venue me demander si on était plutôt contemplatifs ou si on prêchait.

En France, c'est très artisanal comme pèlerinage. Il y a peu de pèlerins, peu de gîtes, 4 voies différentes, une église sur deux ouverte. Pendant 3 semaines, j'ai donc bricolé. J'ai parcouru 500 km env., dormi en moyenne une nuit sur deux dans un gîte, mangé les fruits du chemin, abondants, et mendié du pain. J'ai dormi aussi sur du foin dans une écurie, avec 6 chevaux autour, sur un terrain de foot, dans des églises et chapelles ou sur leur parvis, sur une table dans une cantine d'école, au-dessus et en-dessous d'un pont, dans une grange, toujours, si possible, à côté d'un point d'eau pour laver ma tenue du jour et moi-même ( !) (dans tous les cimetières en France il y a un robinet). Ca m'a appris la tempérance, certaines nuits étaient difficiles, froides, surtout après que j'aie donné le sac de couchage, mais alors avec la dualité de ce monde matériel, ensuite j'avais de bonnes surprises ! Ca m'a appris aussi la détermination, de continuer quelles que soient les conditions.

En marchant avec Pierre-Philippe, on est arrivé à la chapelle St Sernin, une magnifique chapelle perdue en plein champ. J'ai décidé d'y dormir, bien que Pierre-Philippe ait généreusement proposé de payer une place au gîte d'après pour moi. Comme on est nomades, on tisse plus vite des liens très chaleureux et d'entraide entre nous. J'ai été super contente quand j'ai rencontré des jeunes qui n'avaient rien non plus et à qui j'ai pu donner tout ce que j'avais. Je me suis rendue compte que j'avais plus que je ne pensais à ce moment-là. J'ai toujours fait attention à donner immédiatement toute la nourriture que j'avais. Je n'en ai jamais gardé et pourtant, sauf très rarement, j'ai pu manger à ma faim.

Le lendemain, j'ai rencontré le prêtre, Jean-Jacques Kerveillant, au coeur magnifique. Il est ermite-prêtre-ouvrier et travaille à mi-temps pour la commune à couper l'herbe, nettoyer etc. Il habite un petit appartement au-dessus de la mairie où il reçoit les pèlerins à leur demande tous les après-midi. Sa petite église est magnifique, fraîchement rénovée. Je lui ai expliqué que quand Srimati Laksmi (la bonne fortune) était là, cela signait la présence de la dévotion. Il était heureux d'entendre ça. C'est un homme qui ne parle pas beaucoup et sans aisance mais il a un cœur en or et lave les pieds des pèlerins pendant la messe tous les soirs. Il m'a permis de dormir dans cette église et d'y rester le lendemain pour ekadasi (jeûne ). Ca lui faisait plaisir d'apprendre qu'on jeûnait tous les 15 jours pour Sri Krsna dans nos temples. Je lui ai proposé de nettoyer l'église. Il était super content et m'a montré les toiles d'araignées partout (elles devaient faire un concours, c'est pas possible…). Le soir, il m'a invitée à partager le repas avec un groupe d'une quinzaine de catholiques très pratiquants en pèlerinage aussi, que j'ai ensuite croisés régulièrement. Ils ont chanté de magnifiques prières et posé plein de questions sur le temple et ma vie. Le deuxième soir, ce prêtre, en aube blanche, et moi, en sari bleu, avons lavé les pieds des pèlerins ensemble pendant la messe. C'était très beau.

A Navarrenx, je discutais en sari bleu ciel avec le curé en soutane noire. Un homme habillé en pantalon et chemise en coton naturel avec une ceinture tressée de cuir autour de son front pour ceindre ses cheveux longs m'a dit m'avoir reconnue comme amie et avoir prié pour que je vienne lui parler. Je l'ai rencontré. Il faisait partie du groupe des « 12 tribus ». Ils rendaient gloire à Dieu en habitant tous ensemble et par une vie simple, de culture et de chants religieux. Ils m'ont offert à boire et une pomme naturelle. Ils étaient contents que je passe du temps avec eux car ils se sentaient isolés. Les rencontrer, tous habillés de la même façon m'a permis de me questionner sur les « uniformes » religieux, saris inclus. Je lui ai posé la question de l'intérêt d'une même tenue, il m'a répondu que ça facilitait l'identification. Je crois que la démarche qui a abouti à mon retour à des habits « civils » a commencé ce jour-là.